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Progresso di Lettura:
L’uso dei rimedi naturali
Ellen G. White
Capitoli 16 e 17 del libro “The ministry of healing”
Traduzione: Comitato Raw Truth
La malattia non viene mai senza una causa. Quando si ignorano le leggi della salute la via viene preparata e la malattia arriva. Molti soffrono a causa della trasgressione dei loro genitori. Anche se non sono responsabili di ciò che hanno fatto i loro genitori è comunque loro dovere accertare quali sono state le violazioni delle leggi della salute commesse. Evitando quindi le abitudini sbagliate dei loro genitori devono imboccare una via migliore e ottenere condizioni di salute più elevate.
La maggioranza, tuttavia, soffre a causa della propria ed errata linea di condotta: ignorando i principi di salute e assecondando le loro abitudini nel mangiare, bere, vestirsi e lavorare. La loro trasgressione delle leggi della salute produce un risultato sicuro; e quando la malattia li colpisce, molti non attribuiscono la loro sofferenza alla vera causa, ma mormorano contro Dio a causa delle loro afflizioni. Dio non è responsabile di quelle sofferenze che sono, invece, il risultato del disprezzo delle leggi sulla salute.
Dio ci ha dotato di una certa quantità di forza vitale. Ci ha anche formato con organi adatti a mantenere le varie funzioni della vita e ha progettato questi organi affinché lavorino insieme e in armonia.
Se preserviamo attentamente le nostre forze vitali e manteniamo in ordine il delicato meccanismo del corpo, il risultato che otterremo sarà la salute; ma se la forza vitale viene esaurita troppo rapidamente il sistema nervoso prenderà in prestito risorse dalle sue riserve per un uso immediato. In questo modo il corpo soffrirà e quando un organo è indebolito, anche tutti gli altri ne risentiranno. Il corpo inizialmente tollera molti abusi senza apparenti conseguenze; poi però reagisce e si sforza in modo risoluto per rimuovere gli effetti dei maltrattamenti che ha sofferto. Lo sforzo che cerca di correggere questa situazione si manifesta spesso mediante febbre e in varie altre forme di malattia. [234]
Quando l’abuso della salute viene portato fino al punto di provocare una malattia, il malato può spesso fare da solo ciò che nessun altro può fare per lui.
La prima cosa da fare è accertare la vera natura della malattia e poi andare a lavorare in modo intelligente per rimuovere la causa.
Se il funzionamento armonioso del sistema si è sbilanciato a causa di un eccesso di lavoro, cibo o altre irregolarità, non tentare di aggiustare le difficoltà aggiungendo un carico di medicinali velenosi.
Mangiare in modo eccessivo è spesso causa di malattia, e ciò di cui ha più bisogno il corpo è di essere liberato dal grande peso che è stato aggiunto. In molti casi di malattia, il miglior rimedio è che il paziente digiuni per un pasto o due, affinché gli organi di digestione sovraccarichi possano avere l’opportunità di riposare.
Una dieta a base di frutta fatta per alcuni giorni ha spesso dato un grande sollievo alle cellule del cervello. Molte volte un breve periodo di completa astinenza dal cibo, seguito da un’alimentazione semplice e moderata porterà alla guarigione, grazie alla naturale possibilità di recupero del corpo. Una dieta leggera per un mese o due convincerà molti malati che la rinuncia a se stessi è la via migliore per ottenere la salute. [235]
Alcuni si ammalano a causa di un eccesso di lavoro. Per questi il riposo, la serenità e una dieta salutari sono essenziali per il ripristino della salute. A coloro che hanno un sistema nervoso stanco e teso a causa del lavoro continuo e in luoghi isolati sarà molto utile una visita in campagna, dove potranno vivere una vita semplice e spensierata, a stretto contatto con la natura. Girovagare tra i campi e i boschi, raccogliere i fiori e ascoltare i canti degli uccelli farà molto di più che qualsiasi altro rimedio. [236]
Sia nella salute che nella malattia, l’acqua pura è una delle benedizioni più grandi offerte dalla natura. Il suo uso corretto favorisce la salute. È la bevanda che Dio ha fornito per soddisfare la sete degli animali e dell’uomo. Bere abbondantemente soddisfa le necessità del sistema e aiuta l’organismo nel resistere alle malattie.
L’applicazione esterna dell’acqua è uno dei modi più facili e più efficaci che regola la circolazione del sangue. Un bagno freddo o fresco è un ottimo tonificante. I bagni caldi aprono i pori e quindi aiutano ad eliminare le impurità. Entrambi i bagni, caldi e tiepidi, calmano i nervi e uniformano la circolazione.
Purtroppo molti non hanno mai sperimentato gli effetti benefici del corretto uso dell’acqua, e ne hanno paura. L’idroterapia non è apprezzata come si dovrebbe; applicare questo trattamento con abilità richiede un lavoro che molti non sono disposti a svolgere. Manifestare ignoranza o indifferenza su questo argomento non è una buona scusa per perdere un opportunità del genere. Ci sono molti modi in cui l’acqua può essere applicata per alleviare il dolore e controllare la malattia. Tutti dovrebbero saper utilizzare i semplici trattamenti che si possono praticare a casa. Le madri, in particolare, dovrebbero sapere come prendersi cura delle loro famiglie sia nella salute che nella malattia.
Il movimento è una legge del nostro essere. Ogni organo del corpo ha il suo compito ben designato, dalla cui esecuzione dipendono il suo sviluppo e la sua forza. La normale attività di tutti gli organi dà forza e vigore, mentre la tendenza al disuso va verso il decadimento e la morte. Lega un braccio, anche per alcune settimane, poi slegalo dalle sue bande e vedrai che è più debole di quello che hai usato nello stesso periodo di tempo. [237]
L’inattività produce lo stesso effetto sull’intero sistema muscolare.
L’inattività è una grande causa di malattie. L’esercizio fisico accelera e riequilibra la circolazione del sangue, ma nella pigrizia il sangue non circola correttamente e impedisce il giusto ricambio che è così necessario alla vita e alla salute. Anche la pelle diventa inattiva. Le impurità non vengono espulse come quando la circolazione viene accelerata da un esercizio vigoroso, il quale manterrebbe la pelle in buone condizioni e i polmoni nutriti con molta aria pura e fresca. Una condizione diversa genera un doppio carico sugli organi escretori e la malattia ne è il risultato.
Gli invalidi non dovrebbero essere incoraggiati all’inattività. Quando si verifica un grave affaticamento generale il riposo assoluto, per un certo periodo, può scongiurare gravi malattia; ma nel caso di invalidi cronici, raramente è necessario sospendere tutte le attività.
Coloro che si sono esauriti a causa di troppo lavoro mentale dovrebbero riposarsi dal logorare ulteriormente pensiero; ma non dovrebbero essere portati a credere che sia pericoloso usare i loro poteri mentali. Molti sono inclini a considerare la loro condizione peggiore di quanto non sia in realtà. Questo stato mentale è sfavorevole alla guarigione e non dovrebbe essere incoraggiato.
Pastori, insegnanti, studenti e altri operatori che si servono dell’intelletto spesso soffrono di malattie causate da un eccessivo sforzo mentale non supportato da un esercizio fisico corrispondente. Ciò di cui queste persone hanno bisogno è una vita più attiva. Abitudini temperate combinate ad un corretto esercizio fisico, assicurerebbero un vigore sia fisico che mentale e darebbero potere di resistenza a tutti coloro che svolgono un lavoro intellettuale. Coloro che hanno sovraccaricato i loro poteri fisici non dovrebbero essere incoraggiati a rinunciare completamente al lavoro manuale.
Il lavoro, per essere quanto più vantaggioso, dovrebbe essere sistematico e piacevole. L’esercizio all’aperto è il migliore. Esso dovrebbe essere pianificato in modo da rafforzare l’uso degli organi indeboliti. Il lavoro manuale non dovrebbe mai degenerare solo in una fatica spiacevole o pesante, ma dovrebbe essere fatto con tutto il cuore. [238]
Quando gli invalidi non hanno nulla che occupi il loro tempo e la loro attenzione, i loro pensieri si concentrano su se stessi, diventando così sempre più morbosi e irritabili. Molte volte si soffermano sui loro sentimenti negativi fino a quando non si considerano molto peggio di quanto non lo siano realmente; a questo punto non si sentono più in grado di fare qualsiasi altra cosa.
In tutti questi casi un esercizio fisico ben strutturato si dimostrerà un efficace rimedio. In alcuni casi è proprio indispensabile per il recupero della salute. La volontà si collega al lavoro manuale; e ciò di cui hanno più bisogno questi invalidi è di rafforzare la loro volontà. Quando la volontà è assopita, l’immaginazione diventa anormale ed è impossibile resistere alla malattia. [239]
L’inattività è la più grande maledizione che potrebbe capitare alla maggior parte degli ammalati. Una semplice occupazione, per un lavoro utile, che non debiliti troppo la mente e il corpo, esercita un buon influsso su entrambi. Rafforza i muscoli, migliora la circolazione e rende all’invalido la soddisfazione di sapere che non è del tutto inutile in questo mondo sempre così occupato. All’inizio potrebbe essere in grado di fare ben poco, ma presto scoprirà che la sua forza aumenta e che la quantità di lavoro svolto può essere aumentata di conseguenza.
L’esercizio aiuta il dispeptico a conferire agli organi digestivi un tono sano.
Avviare uno studio impegnativo o un esercizio fisico violento subito dopo aver mangiato, ostacola la digestione; ma dopo un pasto una breve passeggiata, con la testa eretta e le spalle indietro, è un grande vantaggio.
Nonostante tutto ciò che si è detto e scritto riguardo alla sua importanza, ci sono ancora molti che trascurano l’esercizio fisico. Alcuni diventano corpulenti perché l’organismo è intasato; mentre altri diventano magri e deboli perché i loro poteri vitali sono esauriti nello smaltimento di un eccesso di cibo. Il fegato si affatica a causa del suo sforzo eccessivo per purificare il sangue dalle impurità e la malattia ne è il risultato.
Coloro le cui abitudini sono sedentarie dovrebbero, quando il tempo glielo permette, fare esercizi all’aria aperta tutti i giorni, sia in estate che in inverno.
Camminare è preferibile al cavalcare o alla guida, perché porta più muscoli in moto. I polmoni quindi sono costretti ad una sana attività, poiché è impossibile camminare svelti senza gonfiarli d’aria.
In molti casi questo tipo di esercizio farebbe bene alla salute più di qualsiasi altro medicinale.
I medici consigliano spesso ai loro pazienti di fare viaggi sull’oceano in crociera, di andare in qualche sorgente termale, o di visitare luoghi diversi per cambiare il clima, quando nella maggior parte dei casi se mangiano in modo temperato e fanno un esercizio fisico adeguato, recupereranno la salute e risparmieranno un sacco di tempo e denaro. [240]
La Scrittura dice che “gli uomini dovrebbero sempre pregare e non svenire” (Luca 18: 1); e se mai c’è un momento in cui sentono il loro bisogno di preghiera, è quando la forza fallisce e la vita stessa sembra scivolare via dalla loro presa. Spesso coloro che sono in salute dimenticano le meravigliose misericordie che continuavano a loro giorno dopo giorno, anno dopo anno, e non rendono omaggio a Dio per i Suoi benefici. Ma quando arriva la malattia, Dio viene ricordato. Quando la forza umana fallisce, gli uomini sentono il bisogno di un aiuto divino. E il nostro Dio misericordioso non si allontana mai dall’anima che in sincerità lo cerca aiuto. È il nostro rifugio nella malattia come nella salute.
“Come se un padre compatisse i suoi figli,
Quindi il Signore compatisce coloro che Lo temono.
Poiché conosce la nostra struttura;
Ricorda che siamo polvere “.
Salmo 103: 13, 14.
“A causa della loro trasgressione,
E a causa delle loro iniquità, [gli uomini] sono afflitti.
La loro anima detesta ogni sorta di cibo;
E si avvicinano alle porte della morte. ”
Salmo 107: 17, 18, A.R.V.
“Allora gridano al Signore nei loro guai, e li salva dalle loro angosce.
Manda la sua parola e li guarisce,
E li libera dalle loro distruzioni. ”
Versetti 19, 20, R.V. [225]
Dio è altrettanto disposto a riportare i malati in salute ora come quando lo Spirito Santo pronunciò queste parole attraverso il salmista. E Cristo è lo stesso medico compassionevole ora che era durante il Suo ministero terreno. In Lui c’è un balsamo curativo per ogni malattia, che ripristina il potere per ogni infermità. I suoi discepoli in questo tempo devono pregare per i malati tanto quanto i discepoli dei vecchi pregavano. E seguiranno i recuperi; perché “la preghiera della fede salverà i malati”. Abbiamo il potere dello Spirito Santo, la calma rassicurazione della fede, che può rivendicare le promesse di Dio. La promessa del Signore: “Imporranno le mani ai malati e si riprenderanno” (Marco 16:18), ora è altrettanto affidabile come ai tempi degli apostoli. Presenta il privilegio dei figli di Dio e la nostra fede dovrebbe impadronirsi di tutto ciò che abbraccia. I servitori di Cristo sono il canale del suo operare e attraverso di essi desidera esercitare il suo potere di guarigione. Il nostro lavoro è presentare gli ammalati e le sofferenze a Dio tra le braccia della nostra fede. Dovremmo insegnare loro a credere nel Grande Guaritore.
Il Salvatore vorrebbe che incoraggiassimo gli ammalati, i senza speranza, gli afflitti a prendere possesso della sua forza. Attraverso la fede e la preghiera la stanza dei malati può essere trasformata in una Betel. In parole e fatti, i medici e gli infermieri possono dire, così chiaramente che non può essere frainteso, “Dio è in questo posto” per salvare e non per distruggere. Cristo desidera manifestare la sua presenza nella stanza dei malati, riempiendo i cuori di medici e infermieri con la dolcezza del suo amore. Se la vita degli assistenti sui malati è tale che Cristo può andare con loro al capezzale del paziente, verrà a lui la convinzione che il Salvatore compassionevole è presente, e questa convinzione stessa farà molto per la guarigione di entrambi l’anima e il corpo.
E Dio ascolta la preghiera. Cristo ha detto: “Se chiederete qualcosa nel mio nome, lo farò”. Ancora una volta dice: “Se qualcuno mi serve, onorerà mio Padre”. Giovanni 14:14; 00:26. [226]
Se viviamo secondo la sua parola, ogni preziosa promessa che ci ha dato sarà mantenuta per noi. Non meritiamo la sua misericordia, ma quando ci doniamo a Lui, ci riceve. Lavorerà per e attraverso coloro che Lo seguono.
Ma solo vivendo in obbedienza alla sua parola possiamo rivendicare l’adempimento delle sue promesse. Il salmista dice: “Se considero l’iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà”. Salmo 66:18. Se gli rendiamo solo un’obbedienza parziale, spensierata, le sue promesse non ci saranno adempiute. Nella parola di Dio abbiamo istruzioni relative alla preghiera speciale per il recupero dei malati. Ma l’offerta di tale preghiera è un atto molto solenne e non dovrebbe essere preso in considerazione senza un’attenta considerazione. In molti casi di preghiera per la guarigione dei malati, ciò che si chiama fede non è altro che presunzione.
Molte persone portano malattie su se stesse per la propria autoindulgenza. Non hanno vissuto secondo la legge naturale o i principi di purezza rigorosa. Altri hanno ignorato le leggi della salute nelle loro abitudini di mangiare e bere, vestirsi o lavorare. Spesso una qualche forma di vizio è la causa della debolezza della mente o del corpo. Se queste persone ottenessero la benedizione della salute, molte di loro continuerebbero a seguire lo stesso corso di trasgressione incurante delle leggi naturali e spirituali di Dio, ragionando che se Dio le guarisce in risposta alla preghiera, sono liberi di continuare la loro malsana pratiche e indulgere all’appetito pervertito senza moderazione. Se Dio dovesse compiere un miracolo nel riportare queste persone in salute, incoraggerebbe il peccato.
È un lavoro perduto insegnare alle persone a guardare a Dio come un guaritore delle loro infermità, a meno che non venga loro insegnato a mettere da parte le pratiche malsane. Per ricevere la sua benedizione in risposta alla preghiera, devono smettere di fare il male e imparare a fare bene. I loro dintorni devono essere sanitari, le loro abitudini di vita corrette. Devono vivere in armonia con la legge di Dio, sia naturale che spirituale. [227]
Per coloro che desiderano pregare per la loro restaurazione alla salute, dovrebbe essere chiaro che la violazione della legge di Dio, sia naturale che spirituale, è peccato, e che per poter ricevere la Sua benedizione, il peccato deve essere confessato e abbandonato.
La Scrittura ci dice: “Confessa i tuoi difetti l’uno con l’altro e prega l’uno per l’altro, affinché siate guariti”. Giacomo 5:16. A chi chiede preghiera, lascia che siano presentati pensieri come questi: “Non possiamo leggere il cuore o conoscere i segreti della tua vita. Questi sono noti solo a te stesso e a Dio. Se ti penti dei tuoi peccati, è tuo dovere confessarli. ”Il peccato di un personaggio privato deve essere confessato a Cristo, l’unico mediatore tra Dio e l’uomo. Perché “se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato con il Padre, Gesù Cristo il giusto”. 1 Giovanni 2: 1. [228]
Ogni peccato è un’offesa contro Dio e deve essere confessato a Lui attraverso Cristo. Ogni peccato aperto dovrebbe essere confessato apertamente. Il torto fatto a un altro essere dovrebbe essere corretto proprio con quello che è stato offeso. Se qualcuno in cerca di salute si è reso colpevole di aver parlato male, se ha seminato discordia in casa, nel vicinato o in chiesa e ha suscitato alienazione e dissenso, se per pratica sbagliata ha portato gli altri al peccato, queste cose dovrebbe essere confessato davanti a Dio e davanti a coloro che sono stati offesi. “Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e solo per perdonarci i nostri peccati e per purificarci da ogni ingiustizia.” 1 Giovanni 1: 9.
Quando i torti sono stati corretti, possiamo presentare i bisogni dei malati al Signore in una fede calma, come può indicare il Suo Spirito. Conosce ogni individuo per nome e si prende cura di ciascuno come se non ci fosse un altro sulla terra per il quale ha dato il suo amato Figlio. Poiché l’amore di Dio è così grande e immancabile, i malati dovrebbero essere incoraggiati a confidare in Lui e ad essere allegri. Essere ansiosi con se stessi tende a causare debolezza e malattia. Se supereranno la depressione e l’oscurità, la loro prospettiva di guarigione sarà migliore; poiché “l’occhio del Signore è su di loro” “quella speranza nella sua misericordia”. Salmo 33:18.
Nella preghiera per i malati si dovrebbe ricordare che “non sappiamo per cosa dovremmo pregare come dovremmo”. Romani 8:26. Non sappiamo se la benedizione che desideriamo sarà la migliore o no. Pertanto le nostre preghiere dovrebbero includere questo pensiero: “Signore, tu conosci ogni segreto dell’anima. Conosci queste persone. Gesù, il loro avvocato, ha dato la vita per loro. Il suo amore per loro è più grande del nostro. Se, quindi, è per la tua gloria e per il bene degli afflitti, chiediamo, nel nome di Gesù, che possano essere riportati in salute. Se non è la tua volontà che possano essere restaurati, chiediamo che la tua grazia possa consolare e la tua presenza li sostenga nelle loro sofferenze ”. [229]
Dio conosce la fine dall’inizio. Conosce il cuore di tutti gli uomini. Legge tutti i segreti dell’anima. Sa se coloro per i quali viene offerta la preghiera sarebbero o non sarebbero in grado di sopportare le prove che avrebbero dovuto affrontare se dovessero vivere. Sa se la loro vita sarebbe una benedizione o una maledizione per se stessi e per il mondo. Questo è uno dei motivi per cui, mentre presentiamo le nostre petizioni con sincerità, dovremmo dire: “Nondimeno non la mia volontà, ma la tua, sia fatta”. Luca 22:42. Gesù aggiunse queste parole di sottomissione alla saggezza e alla volontà di Dio quando nel Giardino del Getsemani supplicò: “O Padre Mio, se possibile, lascia che questo calice passi da Me”. Matteo 26:39. E se fossero appropriati per Lui, il Figlio di Dio, quanto più stanno diventando sulle labbra di mortali finiti e in errore!
Il corso coerente è quello di affidare i nostri desideri al nostro Padre celeste onnisciente, e quindi, in perfetta sicurezza, confidare tutti in Lui. Sappiamo che Dio ci ascolta se chiediamo secondo la sua volontà. Ma premere le nostre petizioni senza uno spirito sottomesso non è giusto; le nostre preghiere devono assumere la forma, non del comando, ma dell’intercessione.
Ci sono casi in cui Dio opera decisamente con il suo potere divino nel ripristino della salute. Ma non tutti i malati sono guariti. Molti sono messi a dormire in Gesù. A Giovanni sull’isola di Patmos fu proibito di scrivere: “Beati i morti che muoiono d’ora in poi nel Signore: sì, dice lo Spirito, affinché riposino dalle loro fatiche; e le loro opere li seguono ”. Apocalisse 14:13. Da ciò vediamo che se le persone non sono portate alla salute, su questo conto non dovrebbero essere giudicate volere nella fede. [230]
Tutti desideriamo risposte immediate e dirette alle nostre preghiere e siamo tentati di scoraggiarci quando la risposta è ritardata o arriva in una forma inaspettata. Ma Dio è troppo saggio e buono per rispondere alle nostre preghiere sempre nel momento e nel modo che desideriamo. Farà di più e meglio per noi che realizzare tutti i nostri desideri. E poiché possiamo fidarci della sua saggezza e amore, non dovremmo pensare di realizzare la nostra volontà, ma dovremmo cercare di realizzare il Suo scopo. I nostri desideri e interessi dovrebbero essere persi nella sua volontà. Queste esperienze che mettono alla prova la fede sono a nostro vantaggio. Da loro si manifesta se la nostra fede è vera e sincera, basandosi sulla sola parola di Dio, o se, a seconda delle circostanze, è incerta e mutevole. La fede è rafforzata dall’esercizio. Dobbiamo lasciare che la pazienza abbia il suo lavoro perfetto, ricordando che ci sono preziose promesse nelle Scritture per coloro che attendono il Signore.
Non tutti comprendono questi principi. Molti che cercano la misericordia curativa del Signore vorrebbero avere una risposta diretta e immediata alle loro preghiere, caso contrario credono che la loro fede sia difettosa. Per questo motivo, coloro che sono indeboliti dalla malattia devono essere informati saggiamente, affinché possano agire con discrezione. Non dovrebbero ignorare il loro dovere di comportarsi bene nei confronti dei loro amici che vengono a trovarli, o trascurare di impiegare le agenzie della natura per il ripristino della salute.
Spesso c’è pericolo di errore qui. Credendo che saranno guariti in risposta alla preghiera, alcuni temono di fare qualsiasi cosa che possa indicare una mancanza di fede. Ma non dovrebbero trascurare di sistemare i loro affari come avrebbero desiderato fare se si aspettavano di essere rimossi dalla morte. Né dovrebbero temere di pronunciare parole di incoraggiamento o di consiglio che all’ora di inizio desiderano parlare ai loro cari. [231]
Coloro che cercano la guarigione con la preghiera non devono trascurare di ricorrere ai rimedi curativi che sono a loro disposizione. Non è una negazione della fede usare i rimedi che Dio ha provveduto per alleviare il dolore e aiutare la natura nella sua opera di restaurazione. Non è negazione della fede cooperare con Dio e mettersi nelle condizioni più favorevoli per la guarigione. Dio ha messo in nostro potere la conoscenza delle leggi della vita. Questa conoscenza è stata messa alla nostra portata per poterne beneficiare con l’uso. Dovremmo impiegare tutti gli elementi offerti per il recupero della salute, sfruttando ogni vantaggio possibile, lavorando in armonia con le leggi naturali. Quando abbiamo pregato per il recupero dei malati, possiamo lavorare con molta più energia, ringraziando Dio di avere il privilegio di cooperare con Lui e chiedendo la Sua benedizione sui mezzi che Lui stesso ci ha fornito.
Anche la parola di Dio prevede l’uso dei rimedi naturali per la guarigione. Ezechia, re di Israele, era malato e un profeta di Dio gli portò il messaggio che doveva morire. Gridò al Signore e il Signore ascoltò il Suo servitore e gli mandò un messaggio che avrebbero potuto aggiungere quindici anni alla sua vita. Ora, una sola parola di Dio avrebbe guarito Ezechia all’istante; ma furono date indicazioni speciali: «Si prenda un impasto di fichi, lo si applichi sull’ulcera ed egli guarirà» {Isaia 38: 21}. [232]
In un’occasione Cristo unse gli occhi di un cieco con l’argilla e gli ordinò: “«Va’, lavati nella piscina di Siloe»; egli dunque vi andò, si lavò e ritornò che ci vedeva” {Giovanni 9: 7}. La cura poteva essere realizzata solo dal potere del Grande Guaritore, eppure Cristo fece uso di semplici rimedi naturali. Egli non ha approvato l’utilizzo dei farmaci, ma al contrario ha sostenuto l’uso di rimedi semplici e naturali.
Quando abbiamo pregato per il recupero dei malati, qualunque sia l’esito del caso, non perdiamo la fiducia in Dio. Se siamo chiamati a incontrare il lutto, accettiamo la coppa amara, ricordando che la mano di un Padre ce la tiene sulle labbra. Ma se la salute dovesse essere ripristinata, non si dovrebbe dimenticare che il destinatario della misericordia curativa ora è posto sotto un rinnovato obbligo nei confronti del Creatore. Quando i dieci lebbrosi furono purificati, solo uno tornò per trovare Gesù e dargli gloria. Che nessuno di noi si comporti come quei nove, i cui cuori non furono toccati dalla misericordia di Dio. “ogni buona donazione e ogni dono perfetto vengono dall’alto e discendono dal Padre dei lumi, presso il quale non vi è mutamento né ombra di rivolgimento” {Giacomo 1: 17}. [233]
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